יום שישי, 15 בינואר 2010

מפצח האגוזים- חלום של מוסיקה וריקוד

אתמול ראיתי את הבלט "מפצח האגוזים" בתיאטרון נוגה ביפו יחד עם חברתי ויטה. מאוד ,מאוד ,מאוד נהניתי . המוסיקה היתה קסומה ,הרקדנים מהממים ובכלל היתה חוויה.

מפצח האגוזים היא סוויטה לבלט שנכתבה על ידי המלחין צ'ייקובסקי, על פי הסיפור מפצח האגוזים ומלך העכברים מאת א.ת.א. הופמן.
ביצירה מסופר על ילדה גרמנייה בשם קלארה שטלבאום שמקבלת מתנה לחג המולד, מפצח אגוזים קטן דמוי חייל עשוי בדיל. אחיה של הילדה שובר למפצח האגוזים את היד, קלארה בוכה ולאחר מכן נרדמת. כאשר קלארה מתעוררת, היא מגלה להפתעתה שהחפצים בבית גדולים פי כמה מגודלה שלה. מחור בקיר פורצים מיליוני עכברים ענקיים. מלך העכברים מנסה להרוג את קלארה ואת מפצח האגוזים, אולם בסופו של קרב מוזיקלי גרנדיוזי והרואי, ניצלים השניים. בסוף היצירה הופך מפצח האגוזים לנסיך יפה תואר והוא וקלארה מתחתנים .

אני מצרפת לכם 2 קטעים מהסרט "פנטסיה" של וולט דיסני שנעשה בשנת 1940 ושם הוא מנפיש את היצירה הזו של צ'ייקובסקי בצורה מופלאה.
 לי זה עושה צמרמורת בכל פעם מחדש. תכנסו לקישורים ואני מקווה שתתמוגגו כמוני מהמוסיקה והתמונות.



פנטסיה -מפצח האגוזים- הבוקר עולה

סתיו מגיע ליער- ריקוד הפיות

יום שבת, 9 בינואר 2010

אגדה יוונית : המינוטאורוס

אני רוצה לספר לכם סיפור.

דמיינו שאתם בכרתים,אי קסום בים התיכון .ספורנו מתרחש בתקופה של 1500 שנה לפני הספירה. (זה  היה ממש לא מזמן).



באי שולט המלך מינוס. מינוס סגד לאל הים פוסיידון ואף נדר לו נדר ,כי בתמורה לקבלת השילטון באי , יקריב למענו את היצור הראשון הכי יפה שיעלה מן הים.



פוסיידון שולח לו מן הים פר לבן ויפהפה ,אך המלך מרחם על הפר ומעדיף לשמור אותו לעצמו ובכך מפר את ההבטחה לפוסיידון.



אסור להתגרות באלים . את זה ידע כל יווני שחי בתקופה ההיא.
פוסיידון מחליט להעניש את המלך מינוס ולפגוע בו דרך אותו יצור יפה. דרך הפר הלבן.  הוא גורם לאשת המלך,פסיפאה, להתאהב בפר ולחשוק בו,והיא מזדווגת בתאווה עם הפר.
אחרי תשעה חודשים יולדת פסיפאה יצור כילאיים: חציו אדם וחציו שור. זו הסיבה שהוא נקרא "מינוטאורוס" - השור של מינוס.










 ( למעלה: פסיפאה מאוהבת בשור, ובתמונה למטה: מטפלת ביצור הכילאיים שילדה)



היצור הקטן גדל והפך להיות סכנה ממשית לתושבי כרתים. בעצת האוראקל אשר ישבה בדלפי ,בונה המלך מבוך (לבירינת) ובו הוא משכן את היצור המסוכן/אומלל . את המבוך בנה האמן,האדריכל והממציא הגאון דדלוס .


לאחר בניית המבוך כולא המלך את המינוטאורוס וגם את דדלוס עם בנו איקארוס בלבירינת . אבל, מכיוון שדדלוס הכיר את פיתולי המבוך,הוא הצליח להימלט משם ,אך המלך מינוס לא מוותר וכולא אותו במגדל גבוה שעומד על צוק מול הים כדי שסוד המבוך ישאר חסוי.

למלך מינוס היו עוד ילדים, ואחד מהם הוא אנדרוגאוס (אחיו למחצה של המינוטאורוס)  שנסע לאתונה להתחרות במשחקים הקדם אולימפיים. הוא היה בחור חזק והצליח לנצח בכל המשחקים.זה לא מצא חן בעיני צעירי אתונה שהיו  שחצנים ומנופחים מחשיבות עצמית. . הם נתקנאו בהצלחתו של אנדרוגאוס, ובאחד הערבים, כששב מן התחרויות אל מעונו, תקפו אותו מן המארב. אנדרוגאוס נאבק בהם באומץ רב, אך לא יכול היה למספרם הרב. הם הרגוהו והותירו את גווייתו מושלכת ברחוב.




מינוס ,מלא בצער ושואף לנקמה ,החליט להעניש את האתונאים על רצח בנו. הוא כיתר את אתונה בצי אניות המלחמה שלו ודרש מהם כי כל תשע שנים ישלחו לו שבעה נערים ונערות בתולים כקרבן למינוטאורוס. האתונאים נאלצו להענות לדרישת המלך,שכן כרתים היתה מדינה חזקה והם רצו להמנע מעימות צבאי .

וכך היה. כל תשע שנים נשלחו שבעה נערים ונערות שהושלכו למבוך ונטרפו על ידי המינוטאורוס.




 בינתיים ביוון מתרחשים דברים. נולד למלך האתונאי ,אייגאוס, בן בשם תזאוס.
תזאוס נולד כתוצאה מהזדווגות כפולה של אימו: גם עם המלך בשר ודם וגם עם פוסיידון אל הים. היוונים האמינו כי זיווג שכזה מקנה לרך הילוד כוחות אלוהיים ואנושיים כאחת.
לאחר לידת תזאוס נטש המלך את אשתו ואת בנו,לא לפני שטמן את סנדליו ואת חרבו תחת סלע ענק ואמר לרעייתו, כי לכשיגדל בנה, עליו להזיז את הסלע אם כוחו יעמוד לו, וליטול לעצמו את כלי הנשק, הוכחה למוצאו המלכותי.



תזאוס מרים את הסלע וזוכה בחרבו וסנדליו של אביו

ואכן,תזאוס גדל והיה לבחור חסון ולוחם ללא חת ,אבל לא יכל להימלט מהגורל האכזר ונשלח אף הוא בספינה לכריתים להיות לטרף למינוטאורוס .אך הוא יוצא בהחלטה כי הוא הולך להילחם ולנסות לשים קץ למנהג האכזרי הזה.
 המלך אייגאוס ,שבינתיים חידש את הקשר עם בנו,חרד לשלומו ,מבקש מבנו להניף מפרש לבן במידה וישוב מכריתים בשלום ולא את המפרש השחור שהספינה מניפה בדרך לשם. וכאן מתחילה הציפיה של המלך האתונאי . במשך חודשים הוא יורד לצוק ומשקיף לים ומצפה לראות את הספינה חוזרת.



תזאוס מגיע לכריתים ושם רואה אותו אריאדנה ,ביתו של המלך מינוס. היא מתאהבת בו ומבטיחה להושיט לו עזרה,בתנאי שיתחייב לשאת אותה לאישה.  אריאדנה פונה לדדלוס,האדריכל שתכנן את המבוך, ומבקשת את עזרתו. דדלוס נענה לה ונותן לה חבילת חוטים ומסביר לה כי על תזאוס ללכת ולשחרר את  החוט וכך לאחר שיתעמת עם היצור הנורא,יוכל לחזור על עקבותיו ולצאת מן המבוך.
חבילת החוטים הזו נקראת "קלו" clue ומכאן גם נלקחה המילה לשימוש בשפה האנגלית במובן של רמז.
כמו כן נטבע הביטוי "חוט אריאדנה" מסמל פתרון פשוט לבעיה סבוכה.


ארידנה נותנת את החוט לתזאוס

וכך היה. תזאוס מצליח להילחם במינוטאורוס, הורג אותו ויוצא מן המבוך בשלום. אריאדנה בת המלך עולה איתו על הספינה לאתונה. בדרכם חזרה אל אתונה נטש תסאוס את אריאדנה באי נַ‏קְסוֹ‏ס. למחרת היום, כשגילתה אריאדנה כי תסאוס עזבה, הטילה בו קללה כי ישכח להחליף את המפרש השחור בלבן.
על פי גרסה אחרת של הסיפור נתגלה האל דִיוֹ‏נִיסוֹ‏ס לתסאוס ואמר לו כי בחר כבר באריאדנה להיות לו לאישה, וציווה עליו לנטוש אותה באי נקסוס.
חיבורים אחרים גורסים, כי אריאדנה חלתה ומתה בדרכה הביתה, ותסאוס בצערו הרב שכח להחליף את המפרשים.
אך יש גרסה נוספת לעניין הנטישה: תזאוס לא רצה שידעו שנצחונו על המינוטאורוס באה כתוצאה מעזרתה של אישה. (האמת, לי זה נראה הכי הגיוני...)


הצפוי קורה:  תזאוס שוכח להניף מפרש לבן בהתקרבו לחופי אתונה ואביו שצופה מן הצוק חושב כי בנו נטרף ע"י המינוטאורוס.  הוא משליך את עצמו לים,ומאז הים נקרא הים האיגאי ע"ש המלך אייגאוס.

ולמה כתבתי את כל זה? ראשית אני אוהבת מאוד מיתולוגיה יוונית כפשוטה. הסיפורים סבוכים ,מרתקים ובלתי צפויים לעיתים. 

דבר נוסף שמרתק אותי זה הפרשנויות מסביב. למשל, יש שאומרים שהמבוך בו חי המינוטאורוס משול למוח האנושי ובו ישנם שני חלקים : האנושיים והחייתיים שנאבקים על השליטה באדם.

סיפור המינוטאורוס הוא גם סיפור ההתמודדות בין הממלכה העתיקה של כריתים ובין הכח העולה והנאור של יוון ואתונה.
במלחמה הזו ניצחו לבסוף האתונאים,אילו שעל בסיס תרבותם בנויה התרבות המערבית,ולא הרבה מבינים עד כמה.

ולסיום, לא יכולתי שלא לחוש רחמים על המינוטאורוס האומלל, שאולי אם לא היה נזרק למבוך האפל לא היה מתנהג כחיה טורפת . הרי כל אחד שיזרק לחיי בדידות וחושך מתחת לאדמה יאבד את שפיות דעתו ויהפוך לחיה צמאת דם.

מקווה שנהנתם לפחות כמוני

פזית


יום שישי, 1 בינואר 2010

סיכום? דו"ח ביניים? נקבל את שנת 2010 בברכה.

2010? זה נשמע כמו שנה מן העתיד. כולם עושים סיכומים ואני עשיתי לי מין רשימה,  ספירת מלאי שכזו של חוויות.

1962: הורי חוזרים מנסיעה בת חודשיים בחו"ל. נסענו לקבל אותם בנמל חיפה ואני זוכרת שכל הדרך צעקתי: "זו לא אמא שלי, זו לא אמא שלי...." הייתי קשורה מאוד לאמא ומאוד מפונקת והנטישה כנראה היתה קשה.

1966: זוכרת שנסענו לקבל את דוד, אח של אימי שנפגע בתאונה על אניה, ונשאר משותק בפלג גופו התחתון ,מנמל-התעופה "לוד" .ראיתי איך מורידים אותו במין מנוף מהמטוס ואני זוכרת את אימי בוכה, ואני יחד איתה.דוד גר אצלנו בבית שנה, ואימי ואבי טיפלו בו במסירות עד שרכש עצמאות. על דוד אני אכתוב רשימה נפרדת,כי יש המון מה לספר.

דוד ואני


 1967: היתה מלחמה והיינו יורדים למקלט (כן, בתל-אביב) כשהיתה נשמעת אזעקה. אני זוכרת שבילינו לילה שלם בקומת קרקע אצל השכן הלפרין ,כגלל שלא שמענו את צפירת הארגעה.
אמא שלי היתה צובעת את החלונות בצבע כחול כדי שהאור לא יבצבץ החוצה....קראו לזה "האפלה". מתנדבים של הג"א היו הולכים ברחוב וצועקים : " לכבות את האור...." וכולם היו מצייתים ללא ערעור.

1968: התחלנו לטייל ברחבי הארץ , כי הארץ לפתע התרחבה. נסענו  לרמת הגולן ולירושלים. כן, גם  לבית לחם,קלקיליה ,חברון ,שכם... היום זה נשמע כמשהו בלתי אפשרי... מדע בדיוני.

1973 : מלחמת יום כיפור ואנחנו במקלט ברחוב טשרניחובסקי המומים מההתפתחויות. אני זוכרת שאבי הדפיס את ספרי החללים של צה"ל וכל בית הדפוס היה מגוייס תחת צו למשימה הזו. אותנו שלחו מבית הספר למלא שקים של חול בחוף תל-ברוך.

1975: פעם ראשונה שנסעתי לחו"ל עם אבי. לאירופה.האמת, שהיום אני בטוחה שהייתי נהנית הרבה יותר מהטיול. הייתי צעירה ותמימה ואולי לא נפעמתי מספיק מהמקומות ההיסטורים שביקרתי בהם. היום לעמוד למרגלות הקוליסיאום היה מרגש אותי יותר מאז. בטוח.

1978: צבא. מדים. אנשים משכבות אוכלוסיה שונה. משמעת. קשיחות של מפקדים. שמירה בלילה. כוננות. מבצע ליטאני. ביקור סאדאת. רס"ר נפתלי. משק"ית חן. רגילות. למרוח לק על הצפרניים ביום שישי ולהוריד אותו במוצאי שבת.
לגהץ מדים. לקום כל בוקר בחמש. מסדרי בוקר.
מה אומר? טוב שהיה וטוב שנגמר.  לפחות שנה אחרי שהשתחררתי עוד היו לי מחשבות על תורנויות השמירה בלילה והבטן היתה מתהפכת.


1980: בנק לאומי מאז ועד היום . הבית שלי . אתם יכולים להכנס לקישור ולקרוא.
בנק לאומי הבית שלי

1982: מלחמת לבנון. סניף רש"י שבו עבדתי היה בסוף שבוע בשפיים. זה היה 4 ליוני, מסוקים והליקופטרים טסו מדרום לצפון ולהיפך ללא הפסקה. לא הבנו מה קורה בהתחלה.אח"כ כבר הכל התברר לכולם.

1984: כפירי שלי נולד. חיים שלי. האהבה שלי.



1985: פירוק הנישואים. תחילת ההתמודדות עם גידול בני ויציאה לעצמאות ודרך חדשה. במקרה הזה הפירוק היה חיובי מאוד לגבי.

1989: חומת ברלין נופלת. זוכרת את המראות המרגשים.עדיין לא קולטת את המשמעות. 10 שנים לאחר מכן הייתי בפראג ושם ראיתי את החגיגות המקומיות לנפילת החומה.

1990: קיבלתי גט! בשעה טובה לאחר עינויי דין רבים. נשבעתי שכף רגלי לא תדרוך יותר ברבנות. בכל אופן לא בכניסה מרחוב אורי.אני זיכרת שאת מתן הגט חגגתי יחד עם חברתי נורית ואבי גל בבית הקפה של רביבה וסיליה ברמת השרון.

1992: מנחם בגין נפטר.באותה תקופה למדתי באוניברסיטה הפתוחה, ותוך כדי לימוד והכנת מטלה על יוון העתיקה,שמעתי את החדשה העצובה. מודה: ראיתי את הלויה בטלויזיה ובכיתי.

1994 : נובמבר .ערוץ 2 מתחיל את שידוריו ואני צופה במשדר הראשון: "החמישיה הקאמרית" . באותה שנה, אוגוסט, הכיתה של הבן שלי זוכה בתחרות ה "הכיתה המעופפת" בערוץ הילדים והבן שלי לוקח אותי איתו לפריז וליורודיסני יחד עם המנחים יעל אבקסיס ועודד מנשה.


1995: חזרתי לגור בדירה בבניין בבית הורי. טשרניחובסקי. איזה כיף.
רביעי לנובמבר מוצאי שבת ,אני רואה טלויזיה ופתאום מגיעה הידיעה על ההתנקשות ברבין.אני שנמנעת בדרך כלל מהסתובבויות מיותרות בעיר הלכתי גם לראות את ככר "מלכי ישראל" דאז ואת נוער הנרות. התרגשתי עד מאוד.

1997:אסון המסוקים. אני לא אשכח היכן שמעתי את החדשה הזו. ישבתי בבית קפה שנקרא "רגטה" שהשקיף על שפת הים בתל-אביב , גשם ורוח בחוץ, אני שותה קפה חם ופתאום הטלויזיה ברקע משדרת את הידיעה הזו.

1998: ישראל בת 50. חרגתי ממנהגי להשאר ספונה בבית ויצאתי ל"ככר מלכי העיריה" (כלשון הגששים) , עם כובע כחול לבן ענק חגגתי והתרגשתי.
 כל יום עצמאות מרגש אותי.הזיקוקים מעלים דמעות בעיני, וטקס הדלקת המשואות חונק את גרוני כל פעם מחדש.  אני אוהבת את המדינה שלנו ולא חשוב מה יגידו וישמיצו. מרתיח אותי שאומרים: "מדינה מחורבנת" או ביטויים דומים לאילו. אני מרגישה שזה עולב בי באופן אישי. ( נכון שזה תמים ונאיבי? אבל כך אני מרגישה).
חוץ מ-50 שנה למדינה: דנה אינטרנשיונל נתנה לנו ניצחון גדול באירוויזיון. באותה תקופה היא התגוררה 2 בתים ממני ברחוב טשרניחובסקי, והרחוב התמלא בצוהלים ומעריצים שעמדו מתחת למרפסת ביתה והריעו לה. היא בודאי שמעה אותם עד בירמינגהאם שבאנגליה.

2001: ישבתי בבית עם אימי וראינו את הסדרה "היפים והאמיצים" . כן . אופרת סבון מטומטמת. פתאום הופסק השידור והתמונות התחלפו בשיקופיות של בנייני התאומים. מאז, כל העולם השתנה. שום דבר לא חזר להיות אותו דבר


מה אומר? כל מה שבא אחרי כן נראה לי כל כך קרוב וברור שאין לי מה לכתוב . מה שכן, אני זוכרת היטב את שנת 2000 . את החשש מבאג 2000 ואת התחושה שבשעה 12 בלילה משהו איום ונורא יקרה. אחרי שראיתי שנשארתי בחיים ,שום תאריך לא יכול להפחיד אותי.


אז שתהיה שנה טובה לכולם.

פזית





יום רביעי, 30 בדצמבר 2009

ירושלים-מאת פיני שופן

אני מביאה לכם כאן שיר שכתב פיני שופן המקסים על ירושלים. כמו תמיד הוא מפליא להביע במילותיו קסם ורגש. תודה לך פיני.

בירתו של אלוהים.
 פיני שופן. יוני 2006


מה יש בה
שהאל בחר דווקא אותה                                                            
מדוע זה הומים המעיים
כאשר שמה נישא על השפתיים
מהו סוד קסמה המופלא
שאליה כל הדתות נושאים תפילה
למה זה בני אדם מחרפים נפשם
ולמענה שנות דור מקריבים עצמם
מדוע זה הערגה אליה אינה נגמרת
וכמהים אליה יותר מלארץ מולדת.




כינויים רבים לה ניתנו במהלך הדורות
חלקם בכתובים וחלקם בספרי האגדות


עיר האמת,
עיר הקודש
ואשת נעורים
עליזה,
דרישה,
 גילה   
ואורסלים                                                                                            
הר ה' יראה,
גן עדן
וטבור העולם
משוש כל הארץ,
יפה נוף
ונווה שאנן.



מה גורם לרטט עז בלבבות
כאשר נעמדים בסמוך לחומות
מהו הכוח הנסתר החבוי בכתלים
הגורם לעיניים לדמוע ללא מעצורים
מהיכן נובע מקור העוצמה
ההופכה למקום הקדוש עלי אדמה
מדוע זה הינה בעיני כל העמים
למרכז היקום ולבירתו של אלוהים
אלפיים שנה לחשנו שמותיה במסתרים
אהבנו אותה אהבה ללא תנאים
ועדיין האש יוקדת באהבת חינם
ועל עתיקותיה שמותינו חרטנו בדם.




כינויים רבים לה ניתנו במהלך הדורות
חלקם בכתובים וחלקם בספרי האגדות


גלעד,
שחוברה לה יחדיו,
ועיר שלם
הר טוב,
עיר לא נעזבה
ועיר ואם
אפרתה,
רבתי עם,
ויבוס
מכלול יופי,
איליה קפיטולינה
ואל קודס


אך השם המופלא
מזה שנים אלפיים
והוא היפה מכולם,

ירושלים.






יום שלישי, 29 בדצמבר 2009

"הנני כאן" - יום הולדת 70 ליהורם גאון

מזל טוב ליהורם גאון . יום הולדת 70.

אני זוכרת את יהורם גאון כילדה בת 10 ,פוסע ברחוב בוגרשוב בתל-אביב וכולי התרגשות לראות אותו.

אני זוכרת אותו על הבמה בהופעה,  כשהייתי בת 14 . אני זוכרת את הדמעות שחנקו את גרוני כאשר הוא שר וריגש אותי.

אני זוכרת אותו בסרט "אני ירושלמי"  פוסע בעיר האהובה עליו שר לכל אבן אבן  ומלטף כל מגדל ועץ באהבה אין קץ. 

עד היום אני שומעת את את "הנני כאן" וגרוני נשנק.

תודה לך יהורם גאון על שפרטת במשך השנים על מיתרי ליבנו.

צירפתי לכם את הקליפ המרגש של "הנני כאן". צפו והתרגשו יחד איתי מהמנגינה היפהפיה ומהעיר ירושליים שלמרות היותי תל-אביבית מושבעת ,היא העיר היחידה בארץ  שנוגעת בנימי נפשי.

"הנני כאן" -לחצו,צפו והתרגשו.


יום שישי, 25 בדצמבר 2009

מה לנדודי השינה שלי ולכפר קאסם?

זה לא חדש לכל מי שמכיר אותי שאני לא ישנה טוב בלילות, אבל לא באתי לספר לכם על נדודי השינה שלי.

אז ככה: לילה אחד בשעה שתיים אני מקיצה כרגיל. הטלויזיה פתוחה ועל המרקע שיעור לתלמידי תיכון בהנחיית רוביק רוזנטל.  הנושא: הטבח בכפר קאסם. ממש נושא שלא מתאים לצפות בו בלילה, אבל הייתי מרותקת לזה כמו מגנט.
אני שמעתי על האירוע הזה אבל לא ידעתי פרטים מדוייקים. רוביק רוזנטל ,שהוא סופר ועיתונאי ועוסק בחקר השפה העברית ובבלשנות,חקר את הפרשה וגם כתב עליה ספר.הייתי רוצה להביא לכם את העובדות.

אז האירוע שהיה,כך היה  :

בשנות החמישים היו היישובים הערביים שלאורך הקו הירוק נתונים תחת ממשל צבאי. ב־29 באוקטובר 1956, היום הראשון למלחמת סיני (מבצע קדש), הורה פיקוד מרכז להטיל עוצר על הכפרים הערביים באזור המשולש הקטן, שהיו סמוכים לגבול הירדני. העוצר הוטל במסגרת כוננות לקראת האפשרות של מלחמה עם ירדן.

מפקד החטיבה שהוצבה באזור, אל"מ יששכר שדמי, החליט על דעת עצמו להקדים את שעת כניסת העוצר מהשעה 21:00 לשעה 17:00, אך הודעה על כך נמסרה למוכתרים של הכפרים הערביים רק חצי שעה לפני כניסת העוצר לתוקפו.

התושבים הערביים שעבדו מחוץ לכפריהם, לא ידעו דבר על העוצר, והחלו לחזור לבתיהם עם חשיכה, לאחר שעת כניסת העוצר.

גדוד משמר הגבול בפיקודו של רס"ן שמואל מלינקי, שסופח לחטיבה של שדמי, קיבל משימה לאכוף את העוצר ב-8 כפרים ערביים בגזרה הדרומית של "המשולש הקטן".

לאחר מעשה טען מלינקי, שבשיחה אישית שקיים עם המח"ט לפני תחילת הפעולה, הוא שאל כיצד יש לנהוג בתושבים ערביים שאינם יודעים על קיום העוצר, ותשובת שדמי היתה: "אללה ירחמו" (בערבית: אלוהים ירחם עליהם, ברכה מוסלמית על המתים).

בקבוצת פקודות שקיים מלינקי עם מפקדי הפלוגות והמחלקות שלו, הוא העביר להם הוראות ברוח דומה.
 בתגובה לשאלות מספר קצינים, הוא הינחה אותם במפורש לירות על מנת להרוג בכל ערבי שימצא מחוץ לביתו לאחר שעת כניסת העוצר "ללא סנטימנטים", כולל תושבים החוזרים מעבודתם מחוץ לכפרים.

למרות ההוראות הברורות שנתן מלינקי לקציניו, כמעט כולם הפעילו שיקול דעת, ולא פעלו בהתאם להנחיותיו.

מפקד הפלוגה הצפונית של הגדוד, יהודה פרנקנטל, דחה על דעת עצמו את שעת כניסת העוצר בחצי שעה, והורה למפקדי המחלקות שלו לא לירות בכפריים החוזרים מעבודתם לאחר כניסת העוצר, אלא ללוותם לבתיהם.

מפקד הפלוגה הדרומית, יהודה לוי, לא שינה אמנם את פקודות המג"ד, אך אישר למ"מים שביקשו ממנו הנחיות, לפעול בהתאם לשיקול דעתם.

 מתוך 8 מפקדי מחלקות של הגדוד, רק סגן גבריאל דהאן, שפיקד על המחלקה שפעלה בכפר קאסם, קיים את הפקודה שניתנה לו כלשונה. חייליו עצרו את הכפריים שחזרו לכפר מעבודתם ברגל או ברכב, ירו למוות ב-43 מתושבי הכפר, בהם 9 נשים ו-17 ילדים ונערים, ופצעו 13 נוספים. בנוסף לכך נהרגו בתוך הכפר עוד ארבעה תושבים. תושבי הכפר מונים בנספים גם אדם שמת משבץ לאחר ששמע על מות בנו בטבח, ואת עוברה של אישה הרה שמתה בטבח, ומגיעים ל-49 נספים.

מדובר בפועלים תמימים שחזרו לביתם אחרי שעות העבודה, לא היו מודעים להקדמת שעת העוצר ונורו בדם קר.

מזעזע.

בינואר 1957 הועמדו לדין 11 חיילים וקצינים שהיו מעורבים בטבח בכפר קאסם. גזר הדין במשפטם ניתן באוקטובר 1958. שמונה מהנאשמים הורשעו ונדונו לתקופות מאסר ממושכות (7 עד 17 שנה), אך אף אחד מהם לא ריצה את מלוא תקופת מאסרו.

בפסק דינו במשפטם של מבצעי הטבח קבע השופט בנימין הלוי מהי "פקודה בלתי חוקית בעליל", שעל החייל לסרב לציית לה כאשר היא ניתנת לו.

אני מצטטת את עדותו של סגן נמרוד למפרט שפיקד על מחלקה שנשלחה לכפר ברא (בגבול ירדן ישראל) שמספר כיצד הפעיל את שיקול דעתו נוכח הפקודה הקטלנית:

"כל אחד נסע לכפר שלו, ואני עם חיילי היחידה שלי הגענו לכפר ברא", מספר למפרט. "דבר ראשון, בעשרה לחמש הלכתי לבית המוח'תאר. הוא היה אדם מבוגר והוא הקשיב כשאמרתי לו שעומדת לפרוץ מלחמה, ושהחל מהלילה יוקדם העוצר והוא מתחיל עכשיו. הוא אמר לי שאנשים מהכפר צריכים לחזור יותר מאוחר. הוא דיבר על זקן שאמור להגיע בשבע בערב. לא הבטחתי לו דבר באותו מעמד, אבל בלבי החלטתי שלא אירה. חשבתי שזה לא אנושי לירות באנשים חפים מפשע. יגיע זקן בעגלה מפתח תקוה, איך אפשר לירות בו? היה לי ברור שזה בניגוד לפקודה שנתן מלינקי. היה לי ברור שההוראות של מלינקי היו באמת לרצוח אנשים בדם קר. לא יכולתי להשלים עם זה וכאשר היה צריך להוציא את הפקודה לפועל, לא יכולתי".
"למה לא יריתי? זו שאלה", אומר למפרט כיום. "הרי קיבלתי פקודה לירות בכל מי שיפר את העוצר ויימצא מחוץ לביתו. לא יריתי כי לא הרגשתי שהכפריים הללו הם אויב. למרות שהייתי ממש ילד, כבן 22, היה לי ברור שאסור לירות באזרחים ושזאת פקודה בלתי חוקית".

אין הרבה מה להוסיף על מה שהבאתי כאן לפניכם. אילו העובדות .

אני רוצה רק לצטט את מה שאמר רוביק רוזנטל בסופה של אותה הרצאה לתלמידי התיכון:

 " מה שהיה הוא שלמעלה ,אנשים זלזלו בחיי אדם.זלזלו במחשבה או ביכולת להבין שלמטה יש כפריים תמימים שאתה מכניס אותם למלכודת מוות בדם קר ,בלי להבין למה זה עלול לגרום. הם סמכו על זה, יש מושג בעברית ,בסלנג,  "יהיה בסדר, נסתדר, הרי אף אחד ממש לא ירה בהם" ככה חשב מלינקי (מפקד משמר הגבול) .  אבל אף אחד מהמפקדים לא יצר מצב, חוץ מפרנקנטל ( מפקד הפלוגה הצפונית)  של : "אני חייב למנוע מהאנשים האילו לעשות את זה" . מי שעמד למטה, זה גבי דהאן ( מפקד המחלקה שהיתה בכפר קאסם) ,ובעיקר שלום עופר (שוטר בגדוד) פעלו בעיקר מתוך תאוות רצח.  שלום עופר היה הדמות, מבחינת ההיררכיה של הפיקוד,כמעט הכי למטה.   כל המערכת, בפקודות הלא מרוסנות ובאי המחשבה מה יהיה,והאוירה הכללית שהיתה באותה תקופה כלפי הערבים בישראל, כל זה יצר את התנאים לכך ששלום עופר עמד ואיתו שוטרים שעשו את זה איתו בשמחה ( וככה הם סיפרו על זה)  וירו בדם קר ב 43 כפריים .

אנחנו יכולים להבין מזה 2 דברים : האחד ,שלאירוע כזה ,אשר אין עליו ויכוח, שזה היה אירוע נורא והיה צריך למנוע אותו, יש שני אחראים. אילו מלמעלה: מפקדים עד למעלה למעלה שלא מנעו את הטבח במחשבה תחילה ובתבונה. אבל גם החיילים הפשוטים יש להם אחריות וחייבים היו להבין שיש דברים שאסור להם לעשות "


השבוע ראיתי בתכנית "עובדה" כתבה כואבת,על חייל ש "הלשין" על חבריו לנשק בנוגע להתנהגותם הבלתי אנושית ומשפילה שלא לצורך לפלשתינאים.  זה אומנם לא טבח בדם קר, אבל הזלזול באדם ובכבודו ,גם אם הוא מוגדר כ "אוייב" יכול להוביל למעשים חמורים יותר. ואני בטוחה שאת זה אנו לא רוצים.

וכולי תקווה שכך יהיה.

פזית












יום שבת, 5 בדצמבר 2009

מתוק מתוק כמו שאני אוהבת-חוליו איגלסיאס




אחד השירים והקליפים היפים שלו.השיר נקרא " אין לי אותך, אבל לא אשכחך" . הקליפ מספר סיפור על גבר(חוליו אהובי כמובן) ואישה, שניצלים מספינה בוערת. הם מצליחים להגיע לאי בודד. בתחילה יש ניכור קל ביניהם אבל לאט לאט נוצר ביניהם חיבור רומנטי.

ואז מגיע המטוס שבא להציל אותם......האם זו שמחה או עצב?

תהנו מן המתוק מתוק הזה. הוא לא משמין.

פזית