דוד המלך - האחד והיחיד - חי חי וקיים

למרות כל ההיבטים השליליים באישיותו של דוד, עומדות לו זכויות רבות. הוא איחד את ממלכת יהודה וישראל ובזמנו ישראל היתה הרחבה ביותר מבחינת שטחה. דוד כבש את ירושליים מידי היבוסים וקבע אותה כבירתנו הניצחית.

דוד המלך מסמל את המנהיג שלא נולד עם כפית של כסף בפה, ואף מעין "ברווזון מכוער" שמשפחתו איננה

מקבלת אותו ואיננה מרפדת את דרכו לגדולה‏‏, והוא וצומח מלמטה בכוחות עצמו ובבחירתו, ובשל יכולתו ותושייתו הוא תופס תפקיד חשוב .כמו כן, הוא מסמל את האדם שנופל ועושה תשובה, וחוזר למעמדו ותפקידו.

אי אפשר להתעלם מיכולותיו האמנותיות של דוד שערך את ספר תהילים ו-73 מזמורים המופיעים שם מיוחסים לו. יכולות הנגינה שלו בנבל העניקו לו הילה רומנטית וריככו את תדמית איש הצבא הקשוח שהוא היה ,ואכן כינו אותו:"נעים זמירות ישראל"

הוגי דעות רבים ביהדות, כמו למשל הרמב"ם והמהר"ל מפראג, ראו בדוד המלך את המלך האידאלי, ואת תקומת בית דוד כסמל הגאולה העתידה .‏‏על-פי המסורת המשיח יהיה מזרע בית דוד. בשל אותה מסורת, ייחס עצמו ישו הנוצרי לבית דוד .

בית המלוכה הבריטי אף הוא מייחס את עצמו לדוד המלך, ובטקסי ההכתרה שלו נהוג לצטט את הפסוקים על המלכת שלמה בגיחון.

חוץ מזה דוד היה יפה. אנחנו אוהבים אנשים יפים וסולחים להם מהר יותר :"אדמוני עם יפה עיניים וטוב רואי".

סיימתי לעת עתה את סדרת הכתבות הקטנה על דוד. אני אוהבת ומוקסמת מהאיש וכל השערוריות שציינתי קודם רק ריתקו אותי יותר לאישיותו המכשפת.

"דוד מלך ישראל חי חי וקיים..."

דוד ובת שבע...תשוקה או אהבה?

כולם מכירים את הפרשה של דוד ובת שבע. דוד חשק בבת-שבע אשת קצין בצבאו אוריה החיתי. כדי שיוכל להתייחד איתה שלח דוד את אוריה לשדה הקרב כדי להרחיקו מהבית. אבל מה שאנו יודעים פחות זה התפתחות קלה בעלילה.

בת -שבע נכנסת להריון מדוד . זה נופל עליו כרעם ביום בהיר והוא מחפש דרך לפתור את הבעיה. הוא מזמן את אוריה משדה הקרב בתואנה שהוא רוצה לתת לו מעט חופש ואפשרות להתייחד עם אישתו. כך יחשוב אוריה שההריון ממנו.

אבל אוריה ,אדם בעל ערכים, מתנהג בצורה לא צפויה. הוא לא מוכן להתייחד עם אישתו בזמן שחבריו נמצאים בשדה הקרב.
הוא מבלה את כל הלילה על מפתן חדרו של דוד במקום להיות עם בת שבע, ובכך חורץ את דינו.

דוד שולח אותו למחרת לשדה הקרב עם איגרת חד משמעית ליואב בן צרויה שיפקיר את אוריה החיתי בשדה הקרב.
אבל לא יואב לא יכל לעשות זאת. הוא נקט בשיטה אחרת ושחלח את אוריה למערכה קשה עם עוד לוחמים :"אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יָדַע, כִּי אַנְשֵׁי-חַיִל שָׁם.", ונתן לו למות מות גיבורים ולא נטש אותו בשדה הקרב.

חשבתי על התכסיס של דוד. להביא את אוריה כדי ש"יעבר" את בת-שבע לכאורה. דוד חשק בבת -שבע רק מבחינה מינית,שכן הוא היה מוכן שהיא תמשיך לחיות עם אוריה למרות שהרתה ממנו. אבל ניסיון ההסוואה לא הצליח והוא פנה לפתרון אכזרי ביותר. אז זהו דוד בסיפור הזה: נואף,בוגד באנשי צבאו הנאמנים לו ללא סייג ורוצח....

(למעלה תמונה של בת-שבע מתרחצת. רמברנדט)

דוד המלך- " פרוטקשיין"

פרשת נבל הכרמלי מדגישה את היות דוד ראש כנופיה שעסקה למעשה בפשע והטילה את חיתתה על האיזור. כאשר נודע לדוד שנבל הכרמלי גוזז את עדריו הגדולים ,הוא שולח עשרה נערים ומבקש ממנו למעשה דמי חסות, או פרוטקשיין,כפי שאנו מכירים זאת היום. ודוד מבקש במפורש: ""תְּנָה־נָּא אֵת אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲבָדֶיךָ, וּלְבִנְךָ לְדָוִד."

נבל הכרמלי לא מתייחס ברצינו לאיום ומסרב בכל תוקף : "מִי דָוִד וּמִי בֶן־יִשָׁי?" או בקיצור בשפתינו : "למה מי אתה?".

כאשר דוד שומע על התגובה הוא מחליט לעלות עליו עם 400 אנשיו. לאביגייל אשת נבל נודע על כך והיא מחליטה לגשת לדוד ולהתחנן על נפשם. היא מביאה עימה גם תשורות יפות כדי לרצות את דוד. ואכן, דוד מתרצה ומחליט לא לטבוח באנשי נבל הכרמלי. אביגייל חוזרת לביתה ,מספרת לבעלה על המקרה והוא מקבל שבץ ומת תוך עשרה ימים.

לאחר מות בעלה חוזרת אביגייל לדוד והוא נושא אותה לאשה. יש הטוענים כי ידה היתה במות בעלה.

אז מה יש לנו כאן? גנגסטר שדורש דמי חסות, בעקיפין גורם למותו של הנסחט וזוכה באישתו.

המשך עלילותיו של דוד...יבוא!

דוד המלך- "הסנדק"

דוד נאלץ לברוח מפני שאול על חייו. זאת לא לפני שהוא מנסה לברר באמצעות יהונתן את הלך הרוח של המלך. אבל המסקנה היא חד משמעית: שאול לא יכול לסבול את דוד בסביבתו ואף מקלל את בנו יהונתן ואומר לו: "בֶּן־נַעֲוַת הַמַּרְדּוּת הֲלֹוא יָדַעְתִּי כִּי־בֹחֵר אַתָּה לְבֶן־יִשַׁי לְבָשְׁתְּכָ וּלְבֹשֶׁת עֶרְוַת אִמֶּךָ׃ כִּי כָל־הַיָּמִים אֲשֶׁר בֶּן־יִשַׁי חַי עַל־הָאֲדָמָה לֹא תִכֹּון אַתָּה וּמַלְכוּתֶךָ."



דוד בורח אל אכיש מלך גת הפלישתי.הוא מעמיד פני משוגע כדי שאכיש יחשוב שהוא לא מסוכן ויקבלו בחצרו.לאחר מכן הוא בורח למערות עדולם ואוסף סביבו חבורה של 400 איש ,כולם פורעי חוק ובשפתינו : חבורת פושעים . הם צייתו לדוד באופן מוחלט ועסקו בפשיטות על ישובי האיזור.למעשה הוא הפך להיות ראש אירגון פשע.אך הוא עדיין חושב בהיגיון ועל העתיד והיה נוהג לתת חלק מהשלל לזיקני יהודה וזאת כדי לרכוש את אמונם ולהעבירם לצידו בעימות בינו וביו שאול.



דוד מקבל מהמלך אכיש את העיר ציקלג לשלוט בה. באופן פורמלי נראה כי הוא חצה את הקווים וחבר לאויבי עמו!

אך דוד משחק משחק כפול. הוא נלחם באוייבי ישראל, באנשי גזר ובעמלק, אך למלך אכיש הוא מספר כי הוא נלחם בשטחים ששייכים לישראל. המלך נותן בו אמון מוחלט. עד כדי כך מוחלט שהוא מוכן לצרפו למערכה מול שאול בגלבוע. אך קציני צבאו של המלך אוסרים על כך. כנראה הם הבינו את מה שהמלך עדיין לא קלט!



התנ"ך מנסה ליפות את התנהגותו של דוד ,אך מה שנשקף ממנה זה אדם שמוכן לחבור למי שיסייע לו להגיע לעמדת כח ולשלוט . גם אם זה כרוך בבגידה בבני עמו. למזלו לא התאפשר לו לקחת חלק במלחמה מול שאול... אך מי יודע כיצד היה נוהג בסיטואציה הזו...

( למעלה איור של שאול מנסה להטיל את החנית בדוד)... המשך הסיפור יבוא!

דוד המלך - מלך ישראל או רודף כח ושררה?

דוד המלך, אדמוני ויפה עיניים,מלך ישראל ,לוחם ללא חת,מנגן בנבל.....אחת הדמויות שללא ספק נערצות עלינו.

בזכותו קמה ממלכת ישראל חזקה ומאוחדת ואנו שרים לכבודו עד היום: "דוד מלך ישראל...."

אבל אני רוצה לתת לכם הצצה אחרת על דוד המלך. דוד המלך הפרחח, ראש כנופיית פשע, מניפולטיבי,נואף ורוצח הפועל רק לטובתו בראש ובראשונה. זה שיצא משהו טוב לממלכת ישראל.... אשרינו.

אינני אומרת זאת לגנות. אני אוהבת ומעריכה את הדמות . אך הצצה לצדדים האפלים שלו היא מעניינת ואני מקווה שהיא תעניין גם אתכם.

לאחר נצחונו של דוד על גליית, ובעקבותיו נצחון של ישראל על הפלישתים,מובא הנער האדמוני ויפה העיניים לארמונו של המלך שאול שסבל ממחלת נפש . רבה היתה קנאתו של שאול בדוד בגלל הישגו בשדה הקרב. בחצר המלך שאול, דוד צובר כח רב והערצה בקרב העם.

ברגעים של חוסר שפיות מנסה שאול להרוג את דוד עם חנית כמה וכמה פעמים...וזאת בזמן שדוד מנגן לו בנבל כדי להפיג את מצבי רוחו הקודרים. מאידך,שאול משיא לדוד את ביתו מיכל ,אך החתן לא זוכה ביחס מיוחד ושאול דורש ממנו לצאת למלחמה...מתוך תקווה שיקפד את חייו ויפסיק להאפיל עליו.

עד כאן נראה שדוד הוא הגיבור והקרבן....אך לא כך. שאפתנותו של דוד להיות מלך ישראל גדולה והוא אכן פועל להשיג זאת בכל דרך. בחצר המלך קשר דוד ידידות אמיצה עם יהונתן, בנו של שאול. ידידות שהוגדרה כאהבת נפש. יש המפרשים את מערכת היחסים בין שני הגברים כמניפולציה שהפעיל דוד על יונתן, מאחר וידע על נטיותיו המיניות,וניצל את אהבתו אליו כדי לרכוש לעצמו בן ברית בסביבה העויינת שבה חייו היו בסכנה מתמדת בגלל קנאתו של שאול. ואכן הגיע היום בו נאלץ דוד לברוח על נפשו מפני המלך רדוף הרוחות ....( המשך הסיפור יבוא!)

(למעלה שתי תמונות: האחת של רמברנדט המתארת את דוד ויונתן,והשניה של הצייר האיטלקי קאראווג'ו שחי במאה ה-16 ובו מתואר דוד גובר על גליית)